华东师范大学哲学系杨国荣教授在我院作学术报告---西藏民族大学

    11月19日，中国著名哲学家、华东师范大学哲学系杨国荣教授应邀在我院作题为“儒家哲学视域中的人”的学术报告。院党委常委、副院长、硕士研究生导师乔根锁教授主持报告会并作点评，中国哲学等专业研究生以及政法学院哲学本科班学生听取了报告。
    杨国荣教授是我国当代著名哲学家，现为华东师范大学紫江学者，终身教授，博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地“中国现代思想文化研究所”所长，国务院学位委员会哲学学科评议组成员，中国哲学史学会副会长等。杨教授长年致力于中国哲学、中西哲学会通方面的研究，已出版《杨国荣文集》十卷。杨教授主张哲学史与哲学研究相结合的致思理路，以中国传统儒家哲学为核心，突出哲学视域中人的存在以及人之在的各种层次问题，以西方分析哲学和存在主义哲学为参照，对哲学领域中的价值论、形上学、存在论、道德哲学等进行深入研究。
    报告中，杨国荣教授从康德哲学的四个问题即“我能知道什么”、“我能做什么”、“我能期待什么”以及“人是什么”出发，深入阐述了人的存在是哲学研究的落脚点和归宿这一命题。杨教授以《论语》为中心，具体分析了先秦儒家哲学视域中人的存在的各个面向，强调儒家重视人，赋予人以与其他存在者相比更加重要的意义与价值。杨教授指出，孔子注重人禽之辨，强调人的社会性和政治性品格，在重视成己即自我的内在价值之实现的基础上，也重视成人（成就他人）、成物（服务社会），并认为成人、成物是成己的必要条件；从弘道的意义上来说，孔子还极为关注理想信念对成己、成人的重要作用；从孔子对管仲历史功绩的肯定来看，孔子极度重视人类文明的发展与积累。
    杨国荣教授还将儒家哲学对人的思考与西方哲学作了比较，他认为儒家哲学与西方哲学不同的地方在于儒家哲学将人的存在限定在此岸领域之内，而西方哲学则超离于现世在彼岸世界中寻找依托，比如说儒家以立功、立德、立言这三种方式来实现自身价值，达到生命的不朽和永恒，这三项都必须在我们当下的世界之中完成，这一点是与西方思想非常不同的。
    报告结束后，大家向杨教授请教了哲学学习中遇到的疑惑和难题，杨教授一一作了深入浅出的解答。