六十年前我们的西藏公学（西藏民族大学前身）成立了，这是我国民族史上竖起的一个令人瞩目的里程碑，也是西藏民族教育事业发展的一件大事。

从建校至今，六十年过去了。六十年沧桑巨变，学校发生了翻天覆地的变化。一个甲子的春华秋实，仍深深地印在我的脑海里。还记得，学校筹建初期，一大批农奴和奴隶的子女第一次走进了学校。每当我回忆起这段往事，那情景总是历历在目，久久不能忘怀，令我激动不已。

我是1957年中央民族学院毕业后，分配到学校的第一批青年教师，协助筹建西藏公学，在这里一干就是30多年，为西藏的民族教育事业默默奉献了一生,同时我在这所学校里也得到了锻炼和成长，恰是这段深深的记忆使我对西藏有着一份难以割舍的情缘，对西藏民族大学产生了深厚的感情。也就是这些首次走出雪域高原来到学校学习的藏族学生一直激励着我，鞭策着我，使我深深地爱上了西藏民族教育事业。几十年来我一直坚守在藏汉双语教学岗位上，它像磁石一样紧紧地吸引着我，让我为之全身心地默默耕耘无私奉献，这些平凡而又充实的岁月成为了我一生中难以忘怀的宝贵经历。

图为西藏公学时期学校筹建初期，农奴子女第一次走进学校

振兴西藏，人是关键

党中央确定西藏暂不进行民主改革的工作方针后，根据西藏的政治形势和群众基础，决定首先集中精力培养藏族干部。民族要发展，人才是关键。1957年3月中央书记处召开会议提出：“将优秀的藏族同志送往内地集体培训，为民主改革准备干部。”中共西藏工委遵照中央书记处会议“关于西藏在内地筹建西藏公学”的精神，1957年开始在咸阳筹建西藏公学。这是历史上属于“世界屋脊”的第一所大学，于是在很短的时间内，几千名藏族学生从西藏高原来到了古城咸阳，在这批学生中，百分之九十都是农奴和奴隶的子女，有许多学生自己本人就是农奴和奴隶，从来就没有踏进过校园的大门，在旧西藏，他们生活在社会最底层，今天的生活是自己不曾也不敢想象的。

1959年之前，（也就是民主改革之前）西藏是一个比欧洲中世纪还要黑暗、还要落后的政教合一的封建农奴社会，农奴和奴隶的生命掌握在封建农奴主手里，他们纵然有着人的生命和躯体，但却从来没有自己做主的权利，当然也就更没有学习的权利和机会了。

在旧西藏，只有不到百分之五的人才有学习的权利，而这百分之五的人又都是贵族子弟，西藏地方政府官员，以及寺庙的中上层喇嘛，只有这些人才有学习的机会和权利。封建农奴主阶级害怕农奴和奴隶团结起来反抗压迫，于是采取愚民政策，大肆利用宗教来麻醉人民，说什么农奴和奴隶应该安于现状，这是命中注定的，要规规矩矩等来世，现在要心甘情愿地为三大领主服务，就是这些愚民政策使得广大农奴和奴隶世世代代都翻不了身。

图为学生们展开忆苦思甜控诉大会

没过多久，数千名学生陆续来到学校。要把学生培养成为有社会主义觉悟有文化的劳动者，要为西藏民主改革准备干部，学校责任重大、使命崇高。当时的学校还处于边筹建、边教学的初期阶段。

学校党委根据西藏工委的要求和培养目标，制定了富有西藏公学特色的教学计划：当时提出了政治课要以爱国主义教育、阶级教育和民族观教育为主要内容；文化课则以藏汉双语教学为主，这也是全校藏、汉族学生的一门必修课，另外还开设其他自然课程等等，始终坚持社会主义办学方向，把德育放在首位。

不忘初心，实现梦想

学生来到学校后，非常珍惜来之不易的学习机会。他们迫切要求在文化上翻身，渴望学习政治理论，学习科学知识。学校那时根据学生的实际情况，政治课程并没有采用系统地讲授政治理论，而是有组织、有领导的由任课老师进行启发、引导，进而实现自我教育，从根本上提高学生的思想觉悟。还会组织集中讨论，进行阶级教育，开展忆苦思甜。在大小会议上学生们纷纷控诉三大领主的罪行，让学生吐苦水，忆党恩，促使他们更加热爱共产党，珍惜今天来之不易的学习生活。学校组织学生参观阶级教育展览馆，通过学习和参观，学生们认识到受苦受难，贫穷落后不是我们的命不好，而是黑暗的封建农奴制度，是三大领主残酷剥削压迫的结果。

统治阶级为了维护他们的统治，在旧西藏的法典里就曾规定人是以血统贵贱、职务高低而划分的，并非人人平等。在旧西藏的《十六法典》和《十三法典》中规定：把人分成三六九等，上等人是三大领主，而广大劳动人民则被分成下等人。统治阶级的法典不但规定了人有等级之分，甚至还把人的生命也作了贵贱之别。法典里规定：上等人的命价是与他们身体等重的黄金，而下等人的命价只是七尺长的一根草绳。这就是说农奴和奴隶的生命是不值钱的，农奴主占有农奴的人身，可以随意买卖、转让；农奴的子女也将是终身为奴，不能有任何反抗，如果反抗，只有死路一条，农奴的处境非常悲惨，毫无人权可言。

同样的躯体，同样的生命，可是在旧西藏的法典中却表现出截然不同的等级和价值。通过对学生们进行阶级教育，使他们认识到我们祖祖辈辈没有学习的权利和机会，不是我们的命不好，而是因为我们生活在一个反动、黑暗、残酷、野蛮的封建农奴社会里，我们的生命虽然是父母所生，但我们的身体却为三大领主所占有。通过观看、讲述等一系列的阶级教育，同学们开始认识到，只有在共产党的领导下，我们这些苦难深重的西藏人民才能得到解放；才能彻底推翻封建农奴制度；才能建设一个人人平等的社会主义新西藏，才能和全国各族人民共同团结在祖国大家庭中，才能共同走上社会主义道路。

学校注重政治思想工作，重视人的作用，政治课抓住了阶级教育和民族观教育，这对加强民族团结、稳固边疆、维护社会安定都有着深远的影响。学生的思想觉悟提高了，与此同时老师们也接受了一次难得的再教育，同样也提高了觉悟，不忘初心，更加地爱岗敬业。老师们每当看见无数双渴望知识的眼睛，心中的责任感油然而生。在和学生相处中，建立了一种特殊感情，始终牢记民族团结这一使命，继承和发扬老西藏精神，坚持和学生同吃、同住、同劳动，形影不离，主动和学生打成一片，主动和学生交流沟通，无论是学习上，还是生活上都无微不至地关心学生，不仅要搞好课堂教学，还要教会学生做人、做事，料理好生活。

图中学生们在上文化课

很多老师都利用休息时间给学生补课，为学生理发，帮助学生搞个人卫生。学生生病了主动带学生去医院看病，深夜去学生宿舍查铺，为他们盖好被子。为了第二天能上好课，有许多老师不知熬了多少不眠之夜，认真备课、批改作业、准备教具，专门探索出一套适应藏族学生的教学方法，为了教好这些学生，很多老师顾不上自己的家庭和孩子，一心扑在教学工作上。在教学工作中他们既要考虑到汉语教学的特点，又要从学生实际出发。在第二语言教学中，老师根据教材内容，采取多种教学形式。语言教学是一门科学，更是一种艺术。有的老师不懂藏语文，学生刚来又不懂汉语，讲课、交流都非常困难，怎么办呢？这些老师就先请懂藏语文的汉族老师在每个汉语字、词、句、语法点下面注上相应藏语的译音念给学生听，再举例说明，就这样蹩脚地讲了几个月，慢慢地老师的藏语词汇积累多了，给学生上课的困难也就少了。

图为王联芳老师对学生进行学习指导

那时，老师对学生非常负责，不让一个学生掉队，更不放弃一个学生。记得我班里有一个男孩，名叫顿珠，年龄小，从牧区来到学校。对他来说一切都是那么新鲜、好奇，还没有养成良好的学习习惯，上课坐不住，调皮、贪玩、叛逆，喜欢踢球。他说自己是五号，把自己的上衣背上都写上了五号。一下课就抱着球跑到操场上去了，在教室里根本坐不住，上课就把球放在课桌下，精神总不能集中，有时老师也很生气，恨铁不成钢，但我从来没有放弃过对他的帮助。这是农奴的子女，爱劳动爱集体，身上有很多优点，如果我们多给他一些帮助，多给他一些关心，引导他把喜欢打球的精力也用到学习上，将来也必定是一个人才。于是我便制定出帮助顿珠的计划，帮助他补习功课，抽空也和他一起去操场看他打球，同他谈心，给他讲学习文化知识的重要性，用讲故事的形式引导他热爱学习，合理安排自己的时间，用自己的爱心去温暖他。很快这个学生就有了转变，学习成绩也得到了提高。加入了共青团，看着顿珠的成长，我心里充满了喜悦。

那个年代，老师们爱岗敬业，藏族学生们认真刻苦。很多学生来校时年龄小，刚从高原来到内地，不适应气候，经常生病，但他们上课从来不迟到早退，有的学生常常带病上课学习。休息时间，在教室里、图书馆里、校园里、林荫道上，到处都能看到他们学习的身影，到处都能听见他们朗朗的读书声。他们的口号是：当天学的当天一定要弄懂，绝不掉队。如果碰上不懂的字、词、句，晚上熄灯睡觉后也不会放弃，开着手电筒在被窝里坚持学习，一笔一划地反复练习，直到学会弄懂才肯罢休。学生们刻苦学习的精神，让老师们非常感动，与此同时老师们还会有意识地组织学生参加一些集体活动，大家一起做游戏、讲故事、看电影，搞一些小型的参观活动等等，在寓教于乐中让学生们健康成长。

经过一年多的学习，学生基本上掌握了常用汉语，能用汉语交流思想，写日记，写学习心得，甚至写出一千多字的短文，并能借助工具书阅读一些科普读物和一般的期刊、报纸。学生的求知欲望变成了现实，实现了梦想，他们没有忘记党的教导，没有忘记西藏人民对他们的期望。

1959年，国家民族事务委员会召开了全国民族学校校长工作座谈会，学校的校长汤化陶同志在大会上介绍了我们学校开办一年多来双语教学的经验和成绩，记得当时有这样一段话：“党一再指出，要重视人的作用。我们在教学实践中深刻体会到这一指示的重要意义。实践证明，在实际工作中，每一个环节都要紧紧抓住政治思想工作，使教师和学生充分认识每一阶段教学任务的政治意义，使计划、指标变成为群众自觉行动，使群众的无穷智慧和创造才能的潜在力量得到充分的发挥，就能够创造出难以预料的成绩。”校长汤化陶的发言受到了与会同志的关注，并受到了大家的好评，后来在《光明日报》上还刊登了发言的全文。

在短短的一年多时间里，双语教学能够取得这样大的成绩，要归功于我们的教学计划始终尊重教育发展的规律，充分考虑到了西藏学生的实际情况和文化特点。

历史使命，光荣重任

1959年3月西藏地方政府和上层反动集团与国外反动势力相勾结，公开发动了武装叛乱，图谋把西藏从祖国分裂出去。国务院命令解散西藏地方政府，彻底平息叛乱。这个命令代表了全国各族人民的利益，也代表了西藏人民的根本利益，得到了百万农奴的坚定拥护。消息传到学校，几千名师生立即举行了声讨大会，愤怒谴责叛乱分子分裂祖国的罪行，坚决以实际行动回击叛乱分子，同学们纷纷向校党委请战，要求回西藏参加平息叛乱，一封封决心书、请战书送到了校党委。

图为学生们参军加入西藏平叛大会

时代的重担落在了我们学生的肩上，当时就有三千多名学生被批准回西藏参加平叛斗争。回到西藏后，很多学生参加了人民解放军，和解放军一起并肩战斗，参加了平叛斗争，表现得非常勇敢。有的学生英勇牺牲在战场上，血洒雪域，献出了宝贵的生命。在那个特殊的年代，这种大无畏的牺牲精神展现了我们民大学子的时代风采，更为学校赢得了永不磨灭的辉煌。

彻底平息叛乱后，一场彻底摧毁农奴制度的民主革命运动在西藏展开了。我们的学生又投入到了波澜壮阔的民主改革运动中。他们本身就是农奴和奴隶的子女，有的学生本人就是农奴和奴隶，和群众有着密切地联系。在改革中，他们立场坚定，爱憎分明，善于团结群众，具有较高的阶级觉悟，能够很好地执行党的民族政策，他们是民主改革的先锋，他们更是一支推翻封建农奴制度，建立社会主义制度的骨干力量，他们为西藏民主改革和西藏自治区政府的建设做出了重要贡献。

图为在校师生与进藏参加西藏民主革命运动的学生挥手告别

平叛和民主改革后，学校的这一批藏族学生，有的留在了部队，有的留在了地方，遍及西藏各个地区，成为西藏建设的主要力量。他们中有的成长为自治区领导、地区领导、县乡领导，从农奴变成了国家的主人，成为了建设西藏、巩固边疆最可靠的力量。一晃六十年过去了，现在的西藏已发生了翻天覆地的变化。我们的学校已从西藏公学跨越到西藏民族大学，培养出近8万多名毕业生，分布在西藏各条战线，成为西藏靠得住、用得上、下得去、留得住的建设社会主义新西藏的主力军。他们肩负着振兴西藏的神圣使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出了巨大贡献。雪山不会忘记你们，西藏人民不会忘记你们，你们是西藏脊梁。学校素有“西藏干部摇篮”的美誉，只有这时，我才深深地体会到，培养藏族学生的深远意义。毛主席早在1949年就教导我们说：“要彻底解决民族问题，完全孤立民族反动派，没有大批少数民族出身的共产主义干部是不可能的。”这句名言永远都不会过时，作为一个民族教育工作者要永远铭记在心间。

【作者简介】王联芬，女，汉族。1956年中央民族学院本科毕业，1956年至1957年在社科院参加全国民族语言普查工作，1957年调到西藏公学工作。三十多年来，在学校从事藏，汉双语言，文学教学工作。1990年退休。