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【民大故事】文学经典的阅读指南——《阅见:中国语言文学推荐阅读书目》读后感(作者:赵俭杰))

来源:西藏民族大学首页发布时间:2023-03-17本文已被浏览 5458 次
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翻读西藏民族大学文学院编的《阅见:中国语言文学推荐阅读书目》(以下简称《阅见》)后,我愈加坚信目录学之于读书治学的重要了。该书具有“提纯经典”“细致导读”两大特点。

《阅见》所选书目汇集了古今中外的经典之作。首先是门类完备,既选取了与文学相关的历史(如《史记》)、哲学(如《理想国》)、民族学(如《西藏王统记》)、教育学(如《爱弥儿》)等“一级学科”的书目,又涵盖了“中国语言文学”下的二级学科,如中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、文献学、语言学、美学、文艺学、文章学等书目。我们知道,文学作品的表现内容极为丰富,仅从文学去理解文学是无法深入理解文学的,而只有以文学为出发点和落脚点,跨学科、多视角地去观照文学,才可能全方位、立体化把握文学作品的具体内涵。其次是文体完备,从体裁上看,有诗、词、曲、赋、小说、戏剧、散文等;从风格上看,有浪漫主义的如《庄子》、现实主义的如《平凡的世界》、魔幻主义的如《百年孤独》等。不同的文体意味着作者是以不同的方式感受、把握和阐释这个世界的。最后是国别完整,选了中、印、英、俄等多国作品,力求于世界文学框架下审视中国文学。从中国看,亦有古今之分,古代经典悉数囊括,现当代“鲁郭茅巴老曹”及陕西路遥、陈忠实、贾平凹等“三驾马车”一并收录。只有在比较中才能体味不同文化的异同之处。此外,《阅见》还体现了民族院校特色,如收录了程福宁《文章学基础》,于乃昌《西藏审美文化》及民族学《格萨尔王传》《萨迦格言》等。总之,《阅见》充分体现了现在倡行的“通识”“博雅”“大文科”等先进的教育理念,以此提升学生人文素养,去建设美好的未来。    

《阅见》正文分为三部分:书的版本、作者简介、作品导读。《阅见》所选书目版本有最新的也有最旧的,但一定是精心挑选的。作者简介中,简要勾勒了作者一生行藏、主要著述及其他作品。读者可于此把握其文学成就,由此深入作者的思想世界。作品导读部分简要介绍作品的主体内容,并对该部作品的优点和不足做出评价,有的还有拓展阅读。    

《阅见》谨慎的编选态度亦见一斑。读了推荐的既通俗易懂又不乏学术深度的顾学颉《元人杂剧选》后,可继续读明代臧懋循《元曲选》、王季思《全元戏曲》(1999)及元曲四大家的别集。还推荐了研究元杂剧的王国维《宋元戏曲史》(1912)、吴梅《元剧研究》(1929)、傅惜华《元代杂剧全目》(1957)、顾学颉《元明杂剧》(1979)、李修生《元杂剧史》(1996)、郭英德《元杂剧与元代社会》(1996)等。此外,《阅见》还附录了北大、清华、中山大学、南京大学等高校的推荐书目,或依学科、或按级目、或照国别,几乎将古今中外之经典一网打尽了。     

当然,《阅见》也有缺憾。也许是拘于体例,仍有遗珠,比如全球销量仅次于《圣经》的《老子》,在冷僻书如《语言问题》中对作者赵元任介绍过多,《茶馆》《骆驼祥子》中亦重复介绍作者老舍。若是能给每本书都配上"书影"及作者照片,将使学生感受更深,所谓"读其书,想见其为人"。有了书目,如何落实?考虑到本科生的知识储备,编者选择的多是白话译本,大部头书推荐的选本,经典原著则要全文阅读。引导学生通过选本发现全本、通过译文去读原著,这是编者的目的。尽管《阅见》是为本科新生打造的,但所有爱好人文学科的朋友都可以此为门径,按图索骥地进入丰富多彩的文学世界。总之,读完《阅见》之后,意犹未尽,真想立马把这些书都找来读哇!

(文:赵俭杰/编辑:付慧莹)


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